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谦斋文房 / 待分类 / 敦煌写经 法藏 P.2645 文选运命论

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敦煌写经 法藏 P.2645 文选运命论

2021-08-06  谦斋文房

敦煌写经

法藏 P.2645

文选运命论

尺寸:29×69厘米

说明:存三十四行,无注。

按:此件可与敦研0356缀合,此件在前。

夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。故运之将隆,必生圣明之君。圣明之君,必有忠贤之臣。其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。唱之而必和,谋之而必从,道德玄同,曲折合符,得失不能疑其志,谗构不能离其交,然后得成功也。其所以得然者,岂徒人事哉?授之者天也,告之者神也,成之者运也。

??夫黄河清而圣人生,里社鸣而圣人出,群龙见而圣人用。故伊尹,有莘氏之媵臣也,而阿衡于商。太公,渭滨之贱老也,而尚父于周。百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符,诵三略之说,以游于群雄,其言也,如以水投石,莫之受也;及其遭汉祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。非张良之拙说于陈项,而巧言于沛公也。然则张良之言一也,不识其所以合离?合离之由,神明之道也。故彼四贤者,名载于箓图,事应乎天人,其可格之贤愚哉?孔子曰:“清明在躬,气志如神。嗜欲将至,有开必先。天降时雨,山川出云?!笔疲骸拔┰澜瞪?,生甫及申;惟申及甫,惟周之翰?!痹嗣揭?。

              编辑|谦斋

              主编|谦斋文房

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